席瑞
你还记得自己上次发出“好无聊啊”的感叹是什么时候吗？虽然日益繁重的学业在不断挤压无聊的时间，但它们仍会在不经意间冒出来！当你无聊的时候，你会想什么、做什么？一起进入本期话题！
你会经常感到无聊吗？一般发生在什么情况下？
陈伊诺：在晚自习完成学习计划，满足感转瞬即逝之后，我就会感到无聊。此时受条件所限，我不能做自己想做的事，但對能做的事则完全没有兴趣。
唐忻宸：人生不是事先规划好的程序，目标再明确的人也会有无所事事之时。于我，无聊藏在夜半失眠、和朋友吃饭但一时没找到话题、独自躺在床上放空的时光里。
何玉姣：偶然看到生活区UP主分享的短视频，让我发现自己的生活竟如此平庸无聊。每天要做的事都是被动且重复的，喜欢的事也因累积的疲惫感而搁置。就算现在生出对某个事物的兴趣，各大软件的精准推送也让我瞬间知其全貌。欲望被满足的过程过于容易，无聊感就来得越发频繁。
雨愁：假期窝在家里什么都不做时，我会无聊，甚至觉得自己辜负了时光。若是刷视频来消磨时间，负罪感会加倍。
王辉：当经历了刺激的冒险、紧张的学习后，生活归于平静，这是松懈的无聊；
当长期重复类似的事情，这是忙碌的无聊。两者都源于没有变化的生活。当生活缺乏新意时，人天生的好奇心便会催生无聊，促人寻求改变。
席瑞：同学们的无聊时刻可以归类成两种情况。一种是认为不喜欢自己目前做的事情，缺乏新鲜感；
另一种是闲下来不知道干什么。正如一个同学所概括的，一者是忙碌的无聊，重复做着不喜欢的事情；
另一者是松懈的无聊，无事可做，消耗时间。也许，无聊源于人天生的好奇心，当生活缺乏新意的时候，容易催生无聊。也有同学提到互联网加剧了这种无聊，因为别人晒在网上的生活好像都是新鲜有趣的，只有自己的生活平庸乏味。
无聊的时候，你一般会做什么？这样做能缓解你的无聊吗？
笪骁骏：我会打球，不同的球类一直换，或者做饭，尝试不同的菜品，让自己有新鲜感。
刘强：我以前会想怎样才能活得像别人那样精彩，但怎么想也想不出答案。后来我索性不想了，好好学习、锻炼身体，做好自己该做的事，这时，我反而感到充实愉快。
梁玉妍：思考人生，很有效。
胡艺馨：我会找朋友出去玩，或者在家缠着爸妈玩桌游。
周子钰：我有时会做手工，有时纯粹“发神经”，听劲爆的歌，在房间里乱晃跳舞，反正也不知道该干什么。
王嘉丽：我会审视自我，比如照镜子看自己有什么变化；
整理房间来个“断舍离”，同时也能理清思绪；
问问自己还有什么事情要做；
去和有段时间没联系的人聊聊天。
鬼马少女裳：我会观察周围的环境，或者沉浸在耳机里的音乐世界，或者回味快节奏生活里的细枝末节。这时，无聊不再重要，我在重新构建内心的秩序，以此调整面对外界的手足无措。
舒展华：我会发呆，想象自己在外太空停转航天器，发现第四个希格斯玻色子，实现绝对零度超导……但发呆并不能缓解我的无聊，鲜活的想象褪去后，留下的只是现实的一地鸡毛，让人更想逃避。
席瑞：同学们的优秀之处在于，在无聊时都努力寻找让自己不无聊的办法。这是很了不起的尝试，因为人应该学会让自己快乐起来。大家的方法可以分为两类：一类是行动派，比如整理房间、做饭、听唱片、运动、做手工等；
一类是想象派，比如思考人生、想象科幻作品里的场景，还有同学会观察身边细小的变化。虽然大家因此获得快乐的程度不同，但基本上从事着创造性的活动，不管是行为上，还是思想上，都在尽可能地创造一个属于自己的小世界。也许，创造是消除无聊的最好手段，又或者说，无聊的状态才能更好地激发创造力。
如果有一个按钮可以消灭你的无聊时刻，让你不再无聊，随时“有聊”，你愿意吗？
严子萱：坚决say no。“无聊”和“有聊”本就是相对的。一键消除了“无聊”，那“有聊”的概念也就消失了。更何况，随时“有聊”不会太累吗？谁又知道所谓的“有聊”有多少内涵呢？
王诗雅：不愿意。“无聊”“有聊”应该由我做主，不该靠外力来决定。
钟岳辰：不愿意。无聊时会蹦出很多奇思妙想，而且有时无心插柳柳成荫，比如我爸在车上会听书，我被迫听了之后却产生了兴趣，还能在教室里说道。
鬼马少女裳：不愿意。人的一生大部分是平淡的，有意义的事并不多。正因如此，它们在我们的脑海里挥之不去，支撑着我们度过人生漫长的无聊时光。
郑思雨：我愿意。人生短暂，我希望自己的生活目的性明确，更充实，更有意义，不虚度光阴。
唐忻宸：不愿意。无聊好像一直是人们想战胜的东西，总有人想着“多写两道题”或“多赚一点钱”，从而渐渐失去了享受无聊的能力，我感觉这种现象在成年人中尤为常见。趁着年少，我愿意感受无聊，什么都不去想、不去做，体验“浪费时间”的美好。
王晨烨：不愿意。无聊的状态反映了我对自己目前所处环境、所做之事的态度，我会想方设法让自己走出无聊的境地。
陈伊诺：不愿意。村上春树说过：“并非我的人生无聊，而是我在追求无聊的人生。”每种情绪都有存在的意义。无聊的时候，我们没有受到外界的刺激，反而能促进内在的深入思考，为自己充电。
席瑞：绝大多数同学给出的回答是“不愿意”。有的同学极其辩证，认为“有聊”与“无聊”原本就是一组对应关系，如果“无聊”消失了，那“有聊”也就不存在了，人生反而更难感到快乐；
还有同学认为无聊时刻会给我们带来出其不意的想法、思考，让我们对当下的环境有更深刻的观察与体验，给自己充电。我很惊讶同学们在这么年少的时候就能发现无聊的意义与价值。也有同学的答案是愿意，由于人生有限，我们应该更有目的性地去安排人生，我认为这类同学对自己的要求一定更高，自律的一个重要体现便是对时间的严格管理及分配。所以，看似特别小的对无聊的态度，其实反映的是我们的人生观。
萧伯纳曾说过，人生有两大悲剧，一种是得不到自己想要的东西，另一种是得到了自己想要的东西。前一种是痛苦，大家都能理解，但为什么得到了自己想要的东西，仍然是悲剧呢？因为这种“得到了”的满足感稍纵即逝，无聊随之到来。在第一问的讨论中，就有一位同学敏锐地洞察到“满足感稍纵即逝”这种情况。其实，萧伯纳的这组区分是很到位的，因为无聊并不等于痛苦，甚至从同学们的回答中我们也发现，在绝大多数情况下，无聊发生在一个时间相对充裕、吃喝不愁的背景下。
同学们能够很快地形容出自己的无聊时刻，这至少说明无聊是人的存在境遇中普遍存在的问题。周国平先生有一个很哲学的观点：无聊是对欲望的欲望，当一个人没有欲望却又渴望欲望的时候，他便感受到了无聊。我们都知道，欲望的一个显著特征就是它有着明确的目的性，然而无聊是我们想要对某物有目的，却又找不到这样的目的，于是无聊就变成了对欲望的欲望。这种对欲望的欲望，有的同学理解成好奇心，有的同学理解成创造欲，我认为都有一定的道理。但正是无聊的这种弥散性、不聚焦的欲望特征，让我们能够在其中收获一些不一样的洞察、洞见甚至灵感，从而让我们产生一种截然不同的观看世界的方式。
有趣的是，在现代社会，无聊好像被当成一个需要被解决的问题，就如我们第三问所讨论的那样，无聊是否需要被消灭。尽管我欣喜地发现，绝大多数同学并不想要消灭无聊，但在讨论第二问时，也或多或少地反映出了我们都想在一定程度上克服无聊的想法（为此我们提供了不少办法）。想要消灭无聊的同学的看法其实特别契合当今的效率社会——时间有限，无聊只会导致时间浪费，应该抓紧时间做有意义的事。罗素也表达过类似观点，即现代社会过度追求刺激与效率，从而让无聊成了一个不小的麻烦。
但其实习惯了目的性、功利性的我们，往往沦为了不断滚动着的发动机的螺丝钉。或许，无聊是一个中断的契机，它能让我们从保持常态的生活重力中短暂地逃逸出来，寻找更多的可能性。同学们的回答就是最好的例证，看看我们在无聊的时候是多么富有创造力吧，无论是在行为上，还是在想象力上。
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