陈同友
记，是古代一种文章体裁，可以记人记事，也可以记山川名胜，还可以记器物建筑等。作者通过叙事、写景、状物抒发情怀抱负，阐述某些观点。课文《小石潭记》属于山水游记类，《核舟记》属于状物类，《桃花源记》属于记事类。下面，我们一起阅读柳宗元的《始得西山宴游记》（节选），进一步加深对“记”这一文体的理解。
【经典选读】
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之①。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨②，则凡数州之土壤，皆在衽席③之下。其高下之势，岈然④洼然，若垤⑤若穴，尺寸千里，攒蹙⑥累积，莫得遁隐。萦青缭白⑦，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培 ⑧为类。悠悠乎与颢气⑨俱，而莫得其涯；
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。
（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）
注释：①指异之：指着它觉得它奇特。②箕踞：像簸箕一样地坐着。指坐时随意地伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。遨：游赏。③衽席：坐垫、席子。④岈（yá）然：高山深邃的样子。⑤垤（dié）：蚂蚁洞边的小土堆。⑥攒蹙（cù）：紧密聚集在一起。⑦萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。⑧培 （lóu）：小土堆。⑨颢气：同“浩气”，指天地间的大气。
【素养提升】
1. 选出下面加点词意思相同的一项（ ）
A. 然后知吾向之未始游/寻向所志（《桃花源记》）
B. 四望如一/而或长烟一空（《岳阳楼记》）
C. 不知日之入/县官日有廪稍之供（《送东阳马生序》）
D. 故为之文以志/非淡泊无以明志（《诫子书》）
2. 选出下面与“然后知是山之特立”中“之”用法和意义相同的一项（ ）
A. 怅恨久之 B. 何陋之有 C. 而不知太守之乐其乐也 D. 小大之狱
3. 翻译文中画横线的语句。
（1）遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
（2）洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
4. 给文中画波浪线的语句断句。（限两处）
然 后 知 吾 向 之 未 始 游
5. 同样是被贬永州，作者在此游览触发的感受和心情与在小石潭有什么不同？
【经典今译】
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是让仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的座席之下了。这几个州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁垤，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥，（这些景物）聚集、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接，向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）才知道这座山很特别，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊，与天地间的大气合一而不能得到它的边际；
悠然自得啊，和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到什么都看不见了，我们还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。游过西山后才知道我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章记录下来。
【参考答案】
1. A（A：两个“向”都是“先前，从前”的意思。B：一样/全部。C：太阳/每天。D：记载/志向）
2. C（A：音节助词。B：助词，宾语前置的标志。C：用在主谓之间，取消句子独立性，与“然后知是山之特立”中“之”用法和意义相同。D：结构助词“的”）
3. （1）于是让仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（2）悠然自得啊，和大自然交游而不知它的尽期。
4. 然后知/吾向之/未始游
5. 作者在這里感受到了内心的自由快乐，感受到了天地的无穷无尽，仿佛自己与天地融合在一起，流连忘返。而在小石潭，先是感受到快乐，但后来因为环境的凄凉而感到悲伤，最后不得不离开。
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