“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课经典原著研读 报告
研读《新民主主义论》有感
老师第一节课布置这个研读任务时，我便选择了这本过去从未触碰的《毛泽东选集》。之前经常在电脑上阅读博客、论坛，那时候年岁尚小，还没有能理性地分辩他人言论的真假，看了很多新媒体平台上，假造事实，编造毛主席就任时代的丑事，任意丑化、妖魔化毛主席的谈吐的文章，此中也包括假造《毛泽东文集》、《毛泽东选集》，是由别人代笔之类的说法。那时候的“非毛化”思潮，也影响了年少的我，虽然没有去参与网络上声势浩大的“反毛运动”，但是从此之后我也没有真正的翻开过《毛泽东选集》。
现在心智年龄都已成熟，过去偏听一方的情况也已逐渐更改，如我已经愿意更全面的了解一件事情，认识一个人了。因为这段时间疫情的爆发，作为大学生的我们，只能在家里通过线上网课的方式进行学习。这一学期所学的，是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，本以为内容会很枯燥，而且又是以网络授课的形式，但是授课老师风趣幽默的谈吐风格，认真负责的态度，以及多样化的上课方式，打破了我一开始对这门课程的抵触情绪，在这门课里，我学习了毛泽东思想，了解了毛泽东思想对于中国的重大意义，知道了每一个中国领袖对于毛泽东真实而恳切评价，也因此，我更加迫切的想要去了解这个中国的伟大领袖——毛主席。
当我通读完《新民主主义论》这篇文章，我深受震撼，佩服于毛主席如日
月经天，江河行地的行笔风格，更佩服于他科学的态度和负责的精神，去苦苦探索“中国该何去何从”，他就是那个曾经怀抱满腔热血，写下“数风流人物，还看今朝”、“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，一心为中国引导中华民族的解放，建立美好新中国的伟大领袖。
新民主主义论这一理论的提出，对那时的中国，是具备很是庞大的意义的。毛主席在文章中系统地论述了新民主主义革命的理论和纲领，为建立新中国奠定基础，有着以下巨大的现实指导意义。在传统的马克思主义里，想要实现社会主义社会，国家就必需具有高度发达的生产力。但是在当时，中国还尚是一个内忧外患、经济落后、文化愚昧腐朽的国家，这样的一个国家如何走上社会主义社会发展道路，马克思·恩格斯也不曾解答过这个题目。但是《新民主主义论》正是将马克思主义基本原理和中国国情实际相结合，所创立的具有中国特色的理论，它解答了中国要如何以一个落后的、腐朽的、外有强敌内不团结的国家，走向社会主义社会发展道路，从而实现一个如毛主席所讲的伟大目标：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。”
（见《毛泽东选集》第二卷 p663）
通读整篇文章，《新民主主义论》统共分了九个主题：中国向何处去、我
们要建立一个新中国、中国的历史特点、中国革命是世界革命的一部分、新民主主义的政治、新民主主义的经济、驳资产阶级专政、驳“左”倾空谈主义、驳顽固派。每个主题都是一个关键论点，精简有度的点出了当时中国在新民主主义革命上，所面临的国内的实际问题，以及阶级之间的矛盾所在。在每一个论点之下，文章里都有理有据的论证如何去解决这些问题。为了更好地理解每一个主题，我更加深入的学习了这段时期的中国历史和世界历史，尝试分析了许多关于中国和世界革命的关系，以及革命后的国家处于什么样的状态，革命后又进行了什么样的活动等等。如下将尝试阐发我有所体悟的主题。
在第一个主题“中国向何处去”中，文章里提到：“抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学习，感觉锐敏，首当其冲。”
（见《毛泽东选集》第二卷 p662）
这是什么原因导致的？毛泽东又为何要写这篇《新民主主义论》呢？关于这个问题，先要了解《新民主主义论》的历史背景。这篇文章是毛主席在 1940 年 1 月 9 日，陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的报告，并于同年 2 月 20 日在延安出书的《解放》中合刊登载。我们知道，在 1940年，中国处于抗日战争时期，中国现时的社会性质，是半殖民地半封建社会，当时中国的抗日战争，正在从全面防御阶段，转向全面相持阶段，正是抗战阶段进入最为困难的时期。中国共产党在当时主要承受了两方面的压力，一方面来自日本帝国主义，他们对中国共产党进行了主要兵力的进攻；另一方面来自于国民党，国民党中的顽固派在军事上进行对日消极抗战、政治思想
上进行反共运动，并且针对共产党的摩擦越加频繁。于是怎么办，中国向何处去也变成了当时中国的第一大问题。所以对于这个内忧外患的国家，毛主席认为，“惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”， （见《毛泽东选集》第二卷 p663）
也因此，针对“中国该向何处去”这个问题，他写到了中国革命要实行两步走：“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”。
（见《毛泽东选集》第二卷 p666）
第四个主题里提到了中国革命和世界革命的关系，中国革命是世界革命的一部分。但是“中国革命的历史特点，是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。”， （见《毛泽东选集》第二卷 p665）
这说明，中国革命与天下之革命有所同，也有所不同。就拿俄国十月社会主义革命来举例，两处革命相同的地方，在于以下几方面：1、指导思想都是以马克思主义为基础，领导者毛泽东和列宁，都结合本国国情发展马克思主义。2、两处革命都是由无产阶级领导、广大人民群众积极参与的，反对帝国主义，坚持以社会主义为方向的，暴力的人民大革命。3、两处革命都使被压迫的人民得到解放，翻身做了国家的主人，都是世界革命的一部分。而俄国十月社会主义革命与中国有差异的地方在于，俄国十月社会主义革命发生在资本主义国
家，在推翻额资产阶级统治以后，建立了社会主义国家，因此要说它的性质，它是属于无产阶级社会主义革命。而中国革命是发生在经历了帝国主义的残酷侵略和封建势力的压迫，无数次血的斗争被暴力镇压下的半封建半殖民地国家，推翻的是封建主义和帝国主义以及官僚主义的统治，其性质实质上是资产阶级民主革命。以是中国革命是天下革命的一部分，但中国革命有其特别点。
最后，还是想写写我认为的，新民主主义论的意义。在通读完《新民主主义论》后，又如爱不释卷一般，继续将毛选四卷从头通读，又结合了老师推荐的几代伟人的著作，对这一理论的影响有了一些粗浅的理解。新民主主义论在文中提到了所要成立的新国家的经济、政治、文化的方向，这是毛主席对于新民主主义社会的建设模式和方向的理论，这为社会主义初级阶段的经济、政治和文化结构，都提供了理论依据以及经验分析，对于我们如今的中国特色社会主义，仍然有其独特的指导意义，这一理论是值得新时代的中国，在建设中加以借鉴、吸收的。
而作为大学生的我们，作为新时代的青年，更应该刻苦学习新民主主义理论中的优秀思想，继续发扬毛主席将马克思主义基本原理和中国现实国情相结合，进而创新理论的精神。将其运用在生活中，刻苦钻研，严肃认真，努力争做中国优秀的好青年！
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