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(精)党课讲稿:“文化自信”四题(最新)

时间:2022-01-18 16:34:02 来源:网友投稿

(精)党课讲稿:“文化自信”四题(最新)

党的十八大报告号召我们要坚定中国特色社会主义“三个自信”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央又提出了第四个自信:文化自信。强调“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信”。“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”那么,文化自信丰富涵义和重大意义是什么?如何理解文化自信的实质是价值自信?文化自信与道路、理论、制度自信是什么关系?

一、文化自信的丰富涵义

文化是一个十分复杂的概念,众说纷纭,各言其言。但总体而言,学者对文化的理解也有共识,即文化有广义与狭义之分。广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质的精神的生产能力和创造出的物质财富精神财富的总和,包括物质文化、制度文化、行为文化与精神文化。狭义的文化专指精神文化,即思想观念,是物质文化、制度文化、行为文化的核心与灵魂,是人之所以为人的本

质特征。所以文化学者王能宪说:“一切物质的东西都会随着时间的推移化为尘土,唯有精神文化的创造在历史长河的淘洗中显出永恒的光辉。”中国人对“文化”的解释比较简单。中文将“文”与“化”关联使用,较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》:(刚柔交错)“天文也。文明以止,人文也。观乎人文,以察时变;观乎天文,以化成天下。”其意是说,“天文”指天道,即自然规律;“人文”指人伦社会规律,即社会生活中人与人关系之间纵横交织的关系。“文化”以人为本,与自然界的发展变化并行。古人认为,既要掌握日月星辰、春秋四时之变,又要精通诗书礼乐、圣贤教化,这是君子必备的人文修养。文化是一个国家一个民族的灵魂,是人之所以为人的本质特征。荀子说,“水火有气而无生;草木有生而无知(智);禽兽有知而无义;而人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。”人,“力不如牛,走不如马,而牛马为用(即为人类所驱使),何也?”“人能群,彼不能群也。”意思是说,人有社会属性,有礼义廉耻,有精神世界,有文化追求,有创造,并且能够将这种精神通过语言文字表达出来,记录下来,传承创新,永世留存。因此,一个民族,一个国家,一个人对人类文明

演进的贡献大小,最突出的坐标,不是财富,更不是武力,而是文化。是伟大的思想家、科学家、文学家、艺术家及其不朽的精神文化创造。

我们所说的文化自信,是指一个国家、一个民族、一个政党及其每一个成员,对自身文化发展精髓的深刻领悟、禀赋的充分尊重、精神价值的高度肯定,对既有文化形态、文化成就及其作用的尊崇礼敬态度,和积极自豪情感,包括对其内在精神要求的躬身践行和对其未来发展前途的满怀期望。

这样的文化自信,不是一厢情愿地向别人宣传自己的文化如何优秀,也不是抱着自己的历史传统不放手,而是在合理继续和发扬传统文化的基础上,根据当今时代的发展要求和需要扎扎实实地发展自身文化,增添新的因素,扩充新的内涵。其基本路向是不忘本来,吸收外来,面向未来,始终坚持对自身文化的前进方向和发展定力,满怀信心地往前赶。

这样的文化自信,从纵向上看,是文化上的历史、现实和未来、传统和现代的统一和对接。从横向上看,是文化上的中国和外国、东方和西方的交流和契合。从特质上看,是文化上一种文化类型的精神特质和文化主体上的自我担当的有机

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